El día de la Familia en Las Rozas entradas gratis a los toros para los niños

Imagen de EL Jueves

Una de las propuestas que este año se oferta en las fiestas de Las Rozas, es una corrida de toros, en la que por cada entrada de adulto se regalan tres para niños.

La Asociación vecinal El Pueblo Que Queremos tiene entre sus fines sociales “promover y educar en el respeto y cuidado de los animales. Condenar cualquier tipo de maltrato y abandono.”

En el mundo civilizado de hoy, están sobradamente probados los efectos dañinos sobre la infancia de todo tipo de violencia y en ella se incluye la violencia ejercida contra los animales, también los toros a pesar de la consideración cultural que se utiliza en España para continuar la tortura sistemática y el asesinato de animales por puro entretenimiento y negocio.

Nuestra sociedad progresa y cada vez surgen más voces que condenan y promueven la prohibición de las corridas de toros y de cualquier acto o evento donde se maltraten animales. Nuestra Asociación continuará defendiendo el bienestar y la protección de los animales como un elemento clave de una sociedad cada vez más justa, más amable y más tolerante

En este sentido resulta inconcebible bien entrado el siglo XXI y una vergüenza para una parte importante de la ciudadanía de Las Rozas que el llamado día de la familia se celebre invitando a menores de 16 años a acudir al espectáculo de humillación, sufrimiento y ejecución de toros de lidia.

Nuestro municipio aparece pocas veces en los medios nacionales, pero es muy decepcionante comprobar que cuando aparece no es precisamente por su sensibilidad, en este caso hacia el sufrimiento animal.

 

 Repercusión en los medios

La Cadena Ser  a las 06:58 del 19 de septiembre en Hoy por Hoy hacia eco de la noticia. La Concejal de Contigo por Las Rozas (leer declaración) Patricia García manifestaba el malestar por la iniciativa de la empresa Lances de Futuro adjudicataria de los eventos taurinos. El grupo de Gobierno del Ayuntamiento de Las Rozas (Partido Popular) se desvincula de la iniciativa de la empresa, aunque tampoco se opone.

Diario Público . Europa PressEl Plural o el periódico local InfoLasRozas publicaron el mismo día.

Captura de audio Cadena Ser

 

¿Quién vela por los menores expuestos a la violencia de la tauromaquia?

 

Existen más precedentes de entradas gratuitas, para favorecer que los menores asistan a las corridas de toros: Daimiel (Castilla-La Mancha), donde 1200 niños recibieron en junio pasado entradas libres de cargo, que una empresa regaló a la entrada de los colegios o Córdoba en la última feria taurina instaló palcos infantiles gratuitos para menores entre 5 y 12 años.

En los tres casos mencionados, incluyendo el de Las Rozas, las administraciones locales han respondido con la misma evasiva argumental: La responsabilidad es de las empresas privadas encargadas de los festejos taurinos, que son libres de promocionar su interés como más les convenga.

El Comité de Derechos de los Niños, de Naciones Unidas recomendó a España (5 de marzo de 2018), prohibir la participación de la población menor de edad, como espectadores y como toreros, para prevenir los efectos nocivos sobre su desarrollo de los espectáculos de Tauromaquia .Parece algo evidente: 

38. El Comité, con miras a la eventual prohibición de  la participación de los niños en las corridas de toros, insta al Estado parte a que adopte las medidas legislativas y administrativas necesarias con el fin de proteger a todos los niños que participan en la formación de los toros y actuaciones, así como en calidad de espectadores. Esto puede incluir el aumento de la edad mínima de 12 años para la formación, incluidas las escuelas taurinas y granjas privadas, y para la participación de los niños en las corridas de toros, así como el aumento de la edad mínima de 6 años para los niños que se permiten para asistir a eventos tales como espectadores. El Comité también insta al Estado Parte a que adopte medidas de sensibilización acerca de la violencia física y mental asociado con las corridas de toros y su impacto en los niños.

 Descargar PDF

¿Hasta cuándo en Las Rozas, nuestro ayuntamiento continuará de espaldas a estas consignas de sensatez evolutiva por mor de tradiciones con las que, cada día, la ciudadanía se siente más distante?

Entretanto, desde El pueblo Que Queremos seguiremos trabajando para que tales atisbos de oscuridad se superen para hacer realidad un pueblo que sea expresión de una sensibilidad vecinal en alza.

 

Otras Fuentes 


DA Derecho Animal (pincha en la imagen para ver PDF)

Derechos de La Infancia (pincha en la imagen para ver)

PACMA (pincha en la imagen para ver)

(pincha para ver)

Yayo Herrero en La Caseta de Contigo el Sábado 29 de Septiembre a las 19,00 horas

Claves Ecofeministas Para Reconstruir Un Mundo En Guerra Contra La Vida

En la Caseta de Contigo en el Recinto Ferial de Navalcarbón. Organizan Contigo Por Las Rozas y La Asociación Vecinal El Pueblo Que Queremos

 Yayo Herrero es activista además de antropóloga, ingeniera técnica agrícola, educadora social.  El propio significado de ecofeminismo, que define como corriente de pensamiento y un movimiento social que explora los encuentros y posibles sinergias entre ecologismo y feminismo. A partir de este diálogo, pretende compartir y potenciar la riqueza conceptual y política de ambos movimientos, de modo que el análisis de los problemas que cada uno de los movimientos afronta por separado gana en profundidad, complejidad y claridad (Puleo, 2011). Es una filosofía y una práctica que defiende que el modelo económico y cultural occidental se ha desarrollado de espaldas a las bases materiales y relacionales que sostienen la vida y que “se constituyó, se ha constituido y se mantiene por medio de la colonización de las mujeres, de los pueblos “extranjeros” y de sus tierras, y de la naturaleza”

 

Yayo Herrero considera que la vida humana no es una certeza, sino una posibilidad. Y son, precisamente, esas relaciones que establecemos con otras personas -históricamente, mujeres- y con la naturaleza para obtener las necesidades humanas las que hacen posible la vida. La interdependencia. ¿Dónde están los síntomas de la guerra contra la vida? En el plano ecológico: profunda crisis de energía y materiales. Desde 2006, se empieza a hablar del ‘peak oil’. Las energías renovables pueden satisfacer las necesidades humanas aunque, desde luego, no al ritmo de consumo actual, ese modo de consumir que hemos incorporado casi como si de derechos humanos se tratara. De ninguna manera. “Me parece criminal que con el problema energético que tenemos, no sea objeto de debate político y social y no forme parte de las preocupaciones de una ciudadanía organizada”.

“Estamos también ante una crisis de cuidados: tenemos serias dificultades para atender esas necesidades que son ineludibles. ¿Cómo hemos resuelto esta tensión? Han aparecido abuelas esclavas. Muchas mujeres van a trabajar fuera de casa porque otras de su familia se encargan de eso. Otras se pueden permitir pagar por hacer esos trabajos de cuidados: casi siempre son otras mujeres, primero migrantes del interior del estado pero también procedentes de migración intercontinental. Curiosamente, la procedencia de las personas que hoy cuidan de nuestras personas mayores son similares que aquellos recursos (materias primas) que engrosan el metabolismo energético. El vínculo con los países empobrecidos, por tanto, no es sólo de ecodependecia sino también de interdependencia. Así se construye un modelo de economía caníbal porque sólo puede engordar depredando, saqueando y utilizando recursos, personas y trabajo de otros territorios. Por eso es inviable”…

Fuente arainfo.org/

Salvador Amor Sábado 29 de septiembre 21,30 Caseta Contigo en Las Rozas

El próximo sábado 29 de septiembre Salvador Amor nos acerca sus canciones en la caseta de Contigo Por Las Rozas. Ahí reuniremos nuestro activismo del corazón sin duda. Organiza El Pueblo Que Queremos. #RojoCancionero  

Salvador y David Diez #VozyMedia

#SalvadorAmor no es tan sólo una voz agarrada a la guitarra. Salvador nació mecido entre canciones, se amamanto de las mejores voces de poetas de la canción, la canción que no vende pero que arrincona el alma hasta una esquina, desgarra y rompe la sensibilidad y hace renacer la esperanza dormida. Salvador lleva en su increíble voz la experiencia de sus mayores y la creatividad surgida de la firme convicción de las y los vencidos que, aunque duela el hambre, no bajan la nuca y siguen adelante trabajando por la justicia, la dignidad y igualdad.

Salvador es fundador de Rojo Cancionero (2010) junto a Gabriel Ortega, y de otros muchos proyectos como “Hijos”junto a Carolina Bermudez y Eliana Marmol ex “Hijas Del Corral“; “Compadres del Horizonte” junto a Anabela ZochVoz y Media con David Díaz Amor Con Amor” con Rafael Amor; y su propuesta en solitario “Salvador Amor”

Nieto de Francisco Amor, hijo de Rafael Amor y Delia. Su infancia transcurrió en medio de las tertulias en casa, a las que solían asistir protagonistas de la Cultura Argentina amigos de su padre,.Así hizo el caballito en las rodillas del poeta Armando Tejada Gómez o de Hamlet Lima Quintana. Allí conoció a Mercedes Sosa y a Alberto Cortéz. En ese ambiente fue creciendo Salvador; ambiente de músicos, cantores y poetas, no solamente conocidos, sino también humildes trabajadores del arte que formaban parte de ese universo con sus musas y sus buenas vibraciones.

Han pasado muchos años de escenarios, muchas canciones y vivencias, entre las que se suman grabaciones de discos y participación en otras producciones de amigas y amigos y de compañeros y compañeras artistas.

Salvador Amor 29 septiembre en Las Rozas

Punto Violeta en Las Fiestas de Las Rozas “Apúntate como Voluntario/a

Si estas interesado o interesada en participar en las mesas y/o brigadas y eres mayor de edad, te invitamos a apuntarte como voluntario/a en ESTE ENLACE

La formación especializada para paricipar en El Punto Violeta es el lunes 24 de septiembre de 16,30 s 20,40 en el Centro Municipal El Abajón es un negocio ubicado en Calle Comunidad de la Rioja, 2 en Las Rozas.

 Requisitos para participar en la formación

Violencias más habituales en las fiestas

La violencia sexual es una de las formas de agresión que se encuentran más naturalizadas y que son más comunes: los tocamientos, el acoso verbal, la invasión del espacio personal con palabras o gestos, insinuaciones obscenas… son situaciones habituales que viven las mujeres durante las fiestas, aunque también en su día a día.

Sólo durante la celebración de los últimos Sanfermines, en Pamplona, se denunciaron ocho agresiones sexuales; tres de ellas violaciones. A menudo este tipo de agresiones no se denuncia y son muy difíciles de contabilizar en las estadísticas oficiales.

Con los Puntos Violeta se pretende crear espacios de diversión y libertad para todas, sin el miedo a poder ser acosadas o agredidas sexualmente.

Objetivos generales

  • Prevenir la violencia sexual mediante la disuasión.
  • Realizar una primera recepción a la víctima.
  • Informar acerca de las diferentes violencias sexuales y de los recursos específicos.
  • Más información en este enlace

 

FALLECE LA CANTAUTORA Y COMPAÑERA ELISA SERNA

 

La cantautora tenía 75 años, sufrió un infarto. Escribió sobre la represión contra la mujer y la lucha por la democracia.

 Elisa Serna, una de las voces más significativas de la canción social y de protesta en los años 70 ha muerto esta madrugada a los 75 años en Villalba (Madrid), tras sufrir un infarto, según han informado fuentes familiares. Durmió en casa de sus amigos, como siempre después de un concierto en kali Panoa.

 

A la mañana no se encontraba bien así es que la llevaron al hospital de Villalba, tenía un infarto, te hicieron un by-pass y vieron que venia otro en camino porque tenía otra vena obstruida. El martes por la mañana le iban a hacer la segunda intervención pero no llegó. A la madrugada se fue. Chús y Víctor estuvieron con ella, Chús le canto una nana en euskera la noche anterior. No murió sola, el concierto fue su despedida.

 

Fue una bonita fiesta de amigas, amigos y amores de Elisa de toda la vida, es una persona muy querida y valorada. Un referente por su compromiso y coherencia. Cómo mujer y como militante por los derechos humanos.

Despedida a Elisa

Tu canción no deja de latir

El pandero en tus manos, tu voz…

Alegría y compromiso sin barreras, que noche!

Memoria de la guerra, las botas del Jaume y esté presente incierto de solidaridad

De la mano de Víctor

Dejándote mecer por la nana de Chús

Te has ido cantando

Cantando y riendo

Agradeciendo el haber podido hacer casi siempre lo que has venido a hacer….

Llenar nuestros oídos de compromiso, lucha y amor por el prójimo oprimido

Canción del pueblo

¡¡¡Buenas noticias!!!!

Hay relevo

Canción y poesía

Nutriéndonos en estos tiempos secos de solidaridad

Celebremos pues tu fiesta

De Elisa, para Elisa, con Elisa

Tu canción no deja de latir

Sonia Gruben

Elisa Serna, una de las voces más significativas de la canción social y de protesta en los años 70,  antifascista y republicana consecuente.
La cantautora madrileña tenía previsto actuar en el café Libertad 8 el pasado lunes. Sus restos mortales fueron trasladados al Tanatorio de San Isidro en Madrid, donde fue despedida por compañeros y amigos, quienes después también interpretaron canciones en el parque aledaño al tanatorio.
Elisa Serna, cuyo apellido real era Gil Sánchez, nació en Madrid en 1943 y comenzó su andadura cuando se integró en el colectivo Canción del pueblo junto a Hilario Camacho, José Manuel Bravo, José Luis Leal o Manuel Toharia.

Después, en los años 70, formó parte del grupo de teatro Tábano con la orquesta Madres del Cordero, junto a Moncho Alpuente, Luis Cocodi o Luis Mendo, entre otros, que hicieron posible Castañuela 70 en el teatro de la Comedia de Madrid, un espectáculo revulsivo que significó un antes y un después en el teatro español. En 1972, Elisa Serna grabó su primer disco Quejido, con la ayuda de Paco Ibáñez. En 1975 también en París grabó dos discos que nunca se editaron en España, uno junto a Imanol, Eva Forest y Alfonso Satre contra la pena de muerte, y el otro que firmó con el pseudónimo de María Borroco.En España también en 1975 se publicó Brasa viva, considerado su disco más personal y uno de los mejores de su carrera. Después plasmaría sus preocupaciones en Choca la mano, de 1977, con temas como la situación del Sáhara, la represión de la mujer, la situación del País Vasco o la lucha por la democracia. La poeta y cantante, inconformista nunca dejó de escribir y componer en un vida que siempre estuvo marcada por su compromiso con la sociedad. Entre otras personalidades y entidades, la SGAE (de la que era socia desde 1968) ha lamentado su fallecimiento.

Condena de la Asociación EPQQ ante el Genocidio contra los Rohingya en Myanmar

La Asociación Vecinal de Las Rozas El Pueblo Que Queremos, quiere manifestar su indignación y solicitar ayuda internacional para detener el holocausto y genocidio del pueblo Rohingyá por parte de los militares Birmanos.

Asimismo, pedimos a la comunidad internacional, empezando por la Onu para que medie activamente en este conflicto y ponga los recursos y medios necesarios para facilitar la vida en el campo de refugiados más grande del mundo, que ahora pasa por la adversidad de las lluvias del monzón.

 

 

 

La ONU ha establecido que existen elementos de “genocidio intencional” en la operación militar efectuada hace un año en el estado birmano de Rakhine (oeste) contra la minoría rohingya, y que los responsables de las Fuerzas Armadas deben ser investigados y juzgados por un tribunal internacional, además de criticar a la líder de facto de Birmania, Aung San Suu Kyi, de pasividad.

“Los crímenes cometidos en el estado de Rakhine, y la manera en la que fueron perpetrados son similares en su naturaleza, gravedad y alcance a aquellos que han permitido establecer un genocidio intencional en otros contextos”, señala un informe de la Misión Internacional de Investigación de la ONU.

Los factores que apuntan a esta intencionalidad incluyen, a juicio de la misión de Naciones Unidas, el “contexto opresivo más amplio y la retórica del odio” contra la minoría musulmana rohingya, así como “declaraciones específicas” de mandos y autores directos.

El máximo responsable de las Fuerzas Armadas o “Tatmadaw”, el general Min Aung Hlaing, dijo durante la fase más intensa de la ofensiva militar contra los rohingyas en Rakhine que el problema de esa minoría étnica se había convertido “en un trabajo sin terminar” y que su gobierno tomaba mucho interés en “resolverlo”.

También señala la Misión como elementos que pueden equivaler a un genocidio intencional las políticas excluyentes hacia los rohingyas para, entre otras cosas, “alterar la composición demográfica del estado de Rakhine”; el nivel de organización de la operación militar en agosto del año pasado, que apunta a “un plan para la destrucción”; y el “alcance extremo de la brutalidad de la violencia”.

El 25 de agosto de 2017 se produjo un ataque de insurgentes del Ejército de Salvación rohingya de Arakan (ARSA), contra puestos policiales y militares en la zona que causó más de un centenar de muertos (la mayor parte guerrilleros), y que desató una nueva campaña militar en esa región de la que han huido unos 725.000 rohingyas en el último año a la vecina Bangladesh.

“Suficiente información para procesar”

“Hay suficiente información para investigar y procesar a altos funcionarios en la cadena de mando de las Fuerzas Armadas o ‘Tatmadaw’, de manera que un tribunal competente pueda determinar su responsabilidad en cuanto al crimen de genocidio en relación al estado de Rakhine”, sostiene el informe.

Los expertos, que también han establecido crímenes de guerra y contra la humanidad en Rakhine y los estados de Kachin y Shan –también objeto de estudio– han elaborado una lista de presuntos autores de las atrocidades cometidas contra los rohingya.

Apuntan a Min Aung Hlaing, y a su número dos, Soe Win; al comandante de la Oficina de Operaciones Especiales, el teniente general Aung Kyaw Zaw; al responsable del Mando Militar de la Región Occidental, general Maung Maung Soe; al general de brigada de la 33 División de Infantería Ligera, Aung Aung; y a su homólogo de la 99 División de Infantería, Than Oo.

La Misión ha entregado una lista más larga al Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos para que la custodie.

Los expertos critican además a la líder de facto birmana, la nobel de la paz Aung San Suu Kyi, al afirmar que “no utilizó su cargo”, “ni su autoridad moral para frenar o prevenir los acontecimientos en el estado de Rakhine”.

Por todo ello, los expertos instan al Consejo de Seguridad de la ONU a referir el caso a la Corte Penal Internacional (CPI) o a crear un tribunal internacional penal ad hoc para juzgar los crímenes cometidos por las Fuerzas Armadas.

Mientras, afirman, debe crearse un mecanismo independiente e imparcial para consolidar, preservar y analizar las pruebas reunidas. Los expertos abogan también por imponer sanciones individuales contra los presuntos responsables, así como un embargo armamentístico contra Myanmar.

EL PUEBLO QUE QUEREMOS instalará en las Fiestas de Las Rozas 2018 un Punto Violeta

FIESTAS DE LAS ROZAS 2018 LIBRES DE VIOLENCIA MACHISTA

LA NOCHE Y LAS FIESTAS TAMBIÉN SON NUESTRAS

Introducción

Es habitual encontrar en las fiestas patronales puntos de reunión de mucha gente (generalmente joven) con un ambiente propicio para el consumo de alcohol y drogas que hace que pueda aumentar el riesgo de que se produzcan agresiones machistas.

Con este motivo se están implantando en distintos festivales y fiestas patronales los llamados Puntos Violeta.

Qué es un Punto Violeta

Un Punto Violeta es un espacio de información sobre violencias sexuales con una intención de disuasión de las mismas así como de ayuda a las víctimas en caso de que estas agresiones se produzcan.

¿Qué se entiende por violencia sexual?

La OMS la define como:

“La violencia sexual abarca actos que van desde el acoso verbal a la penetración forzada y una variedad de tipos de coacción, desde la presión social y la intimidación a la fuerza física.”

Así mismo el Código Penal español distingue entre:

  • AGRESIÓN SEXUAL: es cualquier acto contra la libertad sexual de otra persona utilizando para ello la violencia o la intimidación. La forma más grave de agresión sexual es la violación.
  • ABUSO SEXUAL: es un atentado contra la libertad sexual de la persona en el que no se utiliza la violencia o la intimidación pero sí el engaño, la coacción o la sorpresa. Puede incluir las caricias, las proposiciones verbales explícitas, la penetración oral, anal y vaginal. Se incluirían aquí los abusos cometidos sobre personas que no pueden prestar consentimiento válido por tener limitada su capacidad volitiva o intelectiva (menores o mujeres con discapacidad)
  • ACOSO SEXUAL: es la exigencia de favores de naturaleza sexual, en que el acosador aprovecha una situación de superioridad, que puede ser laboral, docente o similar.

(GUÍA DE ACTUACIÓN DE LAS ENTIDADES LOCALES ANTE AGRESIONES SEXUALES EN ARAGÓN, 2018)

Violencias más habituales en las fiestas

La violencia sexual es una de las formas de agresión que se encuentran más naturalizadas y que son más comunes: los tocamientos, el acoso verbal, la invasión del espacio personal con palabras o gestos, insinuaciones obscenas… son situaciones habituales que viven las mujeres durante las fiestas, aunque también en su día a día.

Sólo durante la celebración de los últimos Sanfermines, en Pamplona, se denunciaron ocho agresiones sexuales; tres de ellas violaciones. A menudo este tipo de agresiones no se denuncia y son muy difíciles de contabilizar en las estadísticas oficiales.

Con los Puntos Violeta se pretende crear espacios de diversión y libertad para todas, sin el miedo a poder ser acosadas o agredidas sexualmente.

Objetivos generales

  • Prevenir la violencia sexual mediante la disuasión.
  • Realizar una primera recepción a la víctima.
  • Informar acerca de las diferentes violencias sexuales y de los recursos específicos.

Justificación y experiencias previas

Justificación

El Gobierno Vasco presenta un documento titulado “AGRESIONES SEXUALES: cómo se viven, cómo se entienden y cómo se atienden” con un apartado dedicado exclusivamente a los datos de la denuncia por agresiones sexuales. Dice así:

 Resulta imposible todavía hoy cuantificar la magnitud de las agresiones sexuales, debido sobre todo a que se trata de un delito difícil de denunciar por sus víctimas. Los datos, por tanto, nos muestran las características de las agresiones sexuales que se denuncian, no de las que ocurren.

En su Informe Anual de 2009, la DAVVG señala que ocho de cada diez denuncias en el apartado de delitos contra la libertad sexual son casos de agresiones o abusos sexuales.

[…]

Por otro lado, se observa que la noche es el escenario mayoritario de las agresiones sexuales denunciadas pero, al mismo tiempo, queda demostrado el mito de la violación en descampado pues es en el domicilio (no se sabe si de la víctima o del agresor) donde ocurre la mitad de las violaciones denunciadas.”

Experiencias previas

Desarrollo del proyecto

Objetivos específicos

  • Garantizar que todas las personas que asistan a las fiestas puedan disfrutar de ellas en un ambiente de libertad y respeto.
  • Informar sobre los diferentes tipos de violencias sexuales, así como dar ejemplos representativos y explicarle a las mujeres sus derechos, los pasos a seguir y los recursos de los que dispone en caso de sufrir alguna.
  • Reparto de materiales de difusión del punto tales como chapas, panfletos y/o pegatinas.
  • Hacer visible el problema a través de la creación de la denominada “Marea Violeta”, conformada por mujeres portadoras de brazaletes.
  • Apoyar a las víctimas que soliciten ayuda.

Componentes del Punto Violeta

El Punto Violeta estará compuesto por las mesas informativas, las Brigadas y las mujeres colaboradoras portadoras de Brazaletes Violeta.

  • Mesa informativa: son puntos fijos en los que habrá mujeres encargadas de dar la formación necesaria a todas aquellas que quieran participar activamente en el Punto Violeta. Estas mujeres habrán participado previamente en talleres formativos respecto a protocolos de actuación, diferentes violencias sexuales y recursos disponibles para las víctimas.
  • Brigadas: las Brigadas son grupos de al menos tres personas, en las que como máximo una será hombre, encargadas de la visibilización del Punto, de dar información básica sobre las diferentes violencias sexuales y los recursos de los que disponen las víctimas. Así mismo repartirán tarjetas – solo a mujeres – con la información básica sobre a quién pueden acudir en caso de ser víctima o testigo de alguna agresión (número de la Policía Local, del SAMER e información sobre el primer apoyo que se presta en el Punto Violeta).

La función de los hombres en las Brigadas es de acompañamiento y disuasión de posibles conflictos o incidentes con la Brigada, además de información a hombres reticentes a escuchar a mujeres sobre cómo ellos pueden ejercer las diferentes violencias.

  • Brazaletes Violetas: los brazaletes violetas son los indicadores de que la mujer que los porta es colaboradora, ha sido informada y comparte el deseo de tener unas fiestas libres de agresiones machistas. Los Brazaletes podrán ser adquiridos por cualquier mujer que participe de las fiestas de San Miguel y los repartirán las Brigadas y las Mesas Informativas.

Qué necesitamos y cómo conseguirlo

  • Voluntarias: el objetivo es conseguir la máxima participación de mujeres, empezado por el entorno de los organizadores y pidiendo la divulgación boca a boca, a través de redes sociales y de diferentes asociaciones.

La recogida de los datos de las voluntarias se hará a través de encuestas de Google. Se hará una primera captación de los datos personales estrictamente necesarios (nombre y apellidos, y método de contacto – teléfono y/o correo electrónico –). Una vez dichas voluntarias participen en el taller formativo recibirán otra encuesta con el fin de conocer su disponibilidad en días y horarios de participación. A partir de estos segundos datos se decidirá el número de turnos que se hacen y cuántas brigadas podemos formar. El objetivo inicial es conseguir voluntarias suficientes para cubrir tres turnos de tres horas cada uno (de 20:00 a 5:00 horas) con seis Brigadas en cada uno de ellos. Esto durante todos los días que duren las Fiestas de San Miguel 2018.

  • Curso de formación de voluntarias: contactar con asociaciones que sabemos que han impartido estos talleres en otros puntos violetas, para conocer disponibilidad (ASPACIA Y CAVAS).

Organización posterior de los talleres (buscar lugar, fecha y horas, convocatoria, etc.)

  • Brazaletes Violeta: se propone comprar tela violeta por metros y confeccionarlos manualmente con el fin de ahorrar en gastos.
  • Autorización para las mesas: puesto que se plantea la posibilidad de que haya Mesas informativas en los principales accesos al recinto ferial será necesario solicitar permiso al Ayuntamiento. Así mismo se considera la posibilidad de contactar con entidades que dispongan de carpa en el recinto ferial para poder colocar alguno de los puntos fijos en ellas.
  • Panfletos informativos: en ellos se recogerán los diferentes casos de violencias sexuales más frecuentes durante las fiestas. También se incluirá cómo se puede actuar ante ellas.
  • Protocolo de Actuación en Las Rozas de Madrid: cada municipio tiene su propio protocolo de actuación, siendo muchos diferentes entre ellos. Es imprescindible conocerlo para poder asesorar a las víctimas que soliciten nuestra ayuda.
  • Tarjetas de emergencia: con estas tarjetas pretendemos que las mujeres tengan a mano los teléfonos de emergencia en caso de sufrir o presenciar un episodio de violencia sexual.
  • Chapas y otro material de difusión: estos llevarán el logo y lema del Punto Violeta de Las Rozas. El objetivo es crear visibilidad e interés.
  • Mesas y sillas: por comodidad de las mujeres que conforman las Mesas informativas proponemos la colocación de mesas y sillas que faciliten la labor de información y de almacenamiento de Brazaletes.
  • Indicativo de Mesa Informativa: estos tendrán el fin de hacer más visibles los Puntos Fijos (podrían ser carteles, banderolas, luces, etc.).
  • Camisetas o chalecos: consideramos que una manera de identificar a las voluntarias formadas es el uso de camisetas violetas con impresión en la parte posterior de cualquier elemento identificativo del Punto Violeta.
  • Coordinación con el SAMER y la Policía Local: es necesario que estas dos entidades estén al tanto de nuestra presencia para poder colaborar en concordancia y sin problemas. Se le pedirá al Ayuntamiento que nos presente ante ellos con el fin de poderles contar el proyecto y pedir su ayuda, haciéndoles ver que no tenemos ánimos de excluirles sino de hacerles partícipes de él.

BIBLIOGRAFÍA

  • who.int. (2013). VIOLENCIA SEXUAL. [online] Available at: http://apps.who.int/iris/bitstream/handle/10665/98821
  • GUÍA DE ACTUACIÓN DE LAS ENTIDADES LOCALES ANTE AGRESIONES SEXUALES EN ARAGÓN. (2018). [Ebook]. Zaragoza.
  • Eusko Jaurlaritzaren Argitalpen Zerbitzu Nagusia = Servicio Central de Publicaciones del Gobierno Vasco. (2011). Agresiones sexuales: cómo se viven, cómo se entienden y cómo se atienden (p. http://www.euskadi.net/ejgvbiblioteka). Vitoria-Gasteiz

 

Si estas interesado o interesada en participar en las mesas y/o brigadas y eres mayor de edad, te invitamos a apuntarte como voluntario/a en ESTE ENLACE

Aviso legal: La Asociación El Pueblo que Queremos no utilizará los datos que nos entregues en este formulario para ningún fin que no sea estrictamente vinculado al proyecto del Punto Violeta en las fiestas de Las Rozas de 2018. De todas formas una vez registrada/o si quieres hacer cualquier cambio o cancelar la información suministrada lo puedes hacer enviando un email a asociacion@elpuebloquequeremos.org